明和六年　本殿棟札（ほんでんむなふだ）

国宝本殿　附
1769(明和6)年
岡山市　吉備津神社

江戸時代に吉備津神社本殿の修理は何度かおこなわれている。残された記録から1616(元和2)年、1683(天和3)年に屋根葺き替え工事が行われていることがわかる。

本資料は天和の屋根葺き替え工事から約80年を経過した1759(宝暦9)年に発願され、1769(明和6)年に完成した際の修造工事の棟札である。

木造　獅子狛犬（ししこまいぬ）

国指定重要文化財
13世紀　鎌倉時代
岡山市　吉備津神社

木造寄木造、漆下地に彩色。向かって右には口を開いた(阿（あ）形)獅子、左には口を結んだ(吽（うん）形)狛犬が、神域を守護する。この一対を併せて狛犬と称することが多いが、厳密には頭上に角を有するものは空想上の動物である狛犬であり、いわゆる獅子(ライオン)と区別する。

眉根を寄せ前足を前後に構える獅子、目を見聞き足を踏ん張る狛犬、ともに高さ91.0cmもある。狛犬は本来銀色の身体に群青のたてがみだったと想像されるが、銀箔と群青は今日では黒く変色している。獅子の身体の金は今日もなおその輝きを失っていない。

獅子狛犬の両像とも全身に力をみなぎらせ威嚇の相を見せる。鎌倉時代は快慶をはじめ慶派の仏師たちが活躍し生気にあふれた優れた仏像を造形した時代で日本彫刻史の黄金時代とも位置づけられるが、動物彫刻の分野においてもまた同様にその時代に息づいた優れた造形感覚が生かされたことが証明される作品である。その生気あふれる姿から、1351(正平6=観応2)年の火災の折には、この獅子狛犬が口に木を咥（くわ）えて火を消そうとしたという伝承も生まれた。

鉄造　風月燈籠（ふうげつどうろう）

17世紀江戸時代
岡山市　吉備津神社

鋳鉄製、高さ25.0cm、笠径28.7cmのつり灯籠で、粗い欽膚や「風月」の透かしが風雅である。胴に「承安元年辛卯　源三位頼政奉之」と陽刻があるが、この書体や意匠の好みから江戸時代初期のものと見られる。

源頼政は平安時代末期の武士。1171(承安元)年には正四位下であり、従三位に叙されたのは1179(治承三)年のこと。頼政が見事に紫宸殿の鵺（ぬえ）を退治した御礼として奉納したという伝承もあって、当時の人々に知られた英雄伝承に仮託して作られたものであろう。

絵馬　虎図（とらず）　円山応挙（まるやまおうきょ）筆

1788(天明8)年
岡山市　古備津神社

円山応挙(1733～1795)は丹波国に生まれ、早くに上京し画業を修行し、「応挙」を名乗り始めた三十歳代前半頃からから三井寺円満院の祐常門主の知己を得るようになった。応挙の人気の理由は、装飾的で温雅・平明な画風にある。

算額（さんがく）

1869(明治2)年
岡山市　吉備津神社

三寸から四寸(12～15cm)の桐板材を並べた画面に前文・問題文・解答を記している。前文は小野以正の門人のうち筆頭格であった藤田秀斎が記し、以下、下庄の平松信孝、惣爪の秋山吉信、新庄の万成信重、下庄の平松賀孝が問題文・解答を記している。