鸣釜神事Narukama Ritual

御釜殿参观・祭神仪式的通知

每周星期五为休息日。
希望举行祭神仪式的来访者请于下午两点前办理申请手续。

吉备津神社传承了一种特殊的祭神仪式-“鸣釜神事”,也就是通过釜发出的响声来占卜向吉备津彦命所祷之事是否能够实现的祭神仪式。被认为最早记载鸣釜神事的文献是《多闻院日记》,永禄十一年(1568年)五月十六日中记载着“备中之吉备津宫中有鸣釜,缴廿疋奏神乐则釜鸣,鸣音强则为吉兆,此乃稀世罕见奇妙无比之事”,因此普遍认为至少在室町时代(1336年-1573年)末期,鸣釜神事就是住在都城的人都已听说过的著名祭神仪式。江户时代(1603年-1868年)的作家上田秋成的作品《雨月物语》中也有一篇怪异小说《吉备津之釜》为众人所知。

据文献记载,自有王朝以来,宫中以及诸神社均举行过被称为“釜鸣”的祭神仪式。据说,以釜烧水至煮沸时,若出现釜内传出响声的神秘怪异现象,会被视为不祥之兆而进行祈祷和占卜。此外,一般认为这个祭神仪式中还加入了阴阳道的理解概念。

“鸣釜神事”源自本神社供奉的主祭神征服温罗的传说。吉备津彦将温罗捕获并枭首示众后,温罗的头颅却不可思议地依旧大声呻吟不止。吉备津彦随即令家臣纵犬啃食温罗的头颅,但变为骷髅的头颅发出的呻吟声竟然毫不减弱。于是吉备津彦又将头骨埋在吉备津神社御釜殿中的大釜下,然而温罗不断呻吟的声音还是会传到近郊的各个村庄。



吉备津彦命困扰至极时,某夜温罗于其梦中显灵,说道:
“我的妻子是阿曾乡的巫女阿曾媛,若能让她每日到釜殿负责烹制神馔,如世间有事便可到灶前问卜,作为报答,我可以为人间以大釜鸣音预示吉凶,吉兆则鸣音悦耳,凶兆则鸣音凄厉。吉备津彦命死后将作为灵神出现,而我则会成为你的使者向民众施以赏罚。”

吉备津彦命照做之后,温罗的呻吟声果然平息,和平再次来临。这就是鸣釜神事的起源,今天的吉备津神社御釜殿,依然随时会为来访者举行祭神仪式。

在御釜殿举行鸣釜神事的老婆婆名为“阿曾女”,据说是温罗宠爱的女性。阿曾地区位于“鬼之城”的山下,举行鸣釜神事的历代阿曾女均出身于阿曾地区。此外,阿曾地区自古以来就因铸器而闻名,安放在御釜殿的大釜如损坏或变旧会予以交换,担任这项工作的曾经只能是阿曾地区的铸造师。
鸣釜神事由神官与阿曾女二人举行。阿曾女用大釜烧水至煮沸并放上蒸笼,蒸笼上会不断冒出蒸汽。祭神仪式开始后,祈愿神札被供奉于灶前,阿曾女与神官隔灶相对而坐,在神官开始恭读祝词时,阿曾女则向蒸笼中撒入装在器皿中的糙米。这时釜中会发出鬼怪呻吟般的声音,祝词念诵完毕时鸣音也会停止。虽然鸣釜神事是通过釜中鸣音的大小长短来判断吉凶祸福,但神官或阿曾女不会对结果做出解释。问卜者需根据对声音的感觉来获得自己心中的答案。